莫生气啊莫生气，气出病来无人替。这句话通常是用来劝慰别人的用语，但往往是自己生气时听不进别人这样的劝告。人吃五谷杂粮，没有不生病的；人活一口气，没有不生气的。正气、邪气、豪气、怨气、怄气、赌气、斗气，上气不接下气，直到咽了最后一口仙气，两眼一闭便永远没了福气。百病皆生于气蕴含着太多历史的教训和未来的可能，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
　　浏览网上新闻几乎每天都会看到“冲冠一怒”酿成的形形色色的悲剧。大到国际关系，小到鸡毛蒜皮，无奇不有，无“气”不有，如此举动，想想何必！例如：出门－开车－赌车－抢道－生气－别车－斗气－斗车－车祸－悲剧。路怒无常，如此等等。当前，改革深入推进，利益深刻触动，时时有矛盾，天天有争议，世事纷纭，物欲横流，单靠生气和冲动是解决不了问题的，因生气而酿成悲剧或影响健康的教训是深刻的。人生苦短，草木一春。何不让自己活得更理智、更豁达、更潇洒一些呢?
　　生气不生气，首先要看“值不值”。往事如烟，试回想：你为什么会时常生气？因为你与对方站在了相反而对等的立场上，有着与其针锋相对、有得一拚的“一般见识”；有时候你为什么不生气？因为你站得高看得远，有着更上一层楼的“远见卓识”。生气不生气既是世界观、人生观、价值观的反映，又是社会生活中出世入世的方法论问题。双方的“一般见识”针尖对麦芒，解决不了实质性问题，积累的只是怨气和仇恨；一方的“远见卓识”能淡化矛盾，暂缓一时；双方的“远见卓识”才能化解矛盾，标本兼治。　
　　生气不生气，要看“总开关”有没有出问题。切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，正确处理国家利益、集体利益和个人利益关系至关重要。民族英雄岳飞精忠报国，怒发冲冠、壮怀激烈；而明末清初的吴三桂却是“冲冠一怒为红颜”。出于公心，从党、国家、群众的根本利益出发，不管生气不生气，都应当立场坚定，斗志昂扬，弘扬正气，勿以善小而不为；出于私心，从个人利益、小圈利益和局部利益出发，任何歪风邪气都是缺乏根基、没有底气的，经不起实践的检验，勿以恶小而为之。正可谓路遥知马力，日久见人心。
　　生气不生气，要看“思维方式”有没有问题。康熙年间，在京做了“宰相”（文华殿大学士）的张英，其老家人与邻居吴家在宅基问题上互不相让，于是张家人千里传书到京城求助。张英收信后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，见贤思齐，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。“六尺巷”的轶事典故由此而来。在人的一生中，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦和礼让不是懦弱而是宽容，体现的是一种崇德向善的思维方式和文明素质。
　　什么事情应当以牙还牙、像秋风扫落叶一样残酷无情？敌我矛盾也。但日常生活中的一些分歧和摩擦不会涉及国家主权和领土完整，如果也不涉及到生命安全，何必大动干戈；如果仅仅是涉及到一点个人利益，或者是以个人意志为转移的意气用事，就要考虑生气带来的健康问题了，两利相权取其重，两害相权取其轻。塞翁失马，焉知非福。放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。现实生活中自己遇到的每一个“事件”中，自己既是导演或副导演又是剧中人，只有求同存异、合作共赢，才能拥有海阔天空的人生境界。正如哲学所言：历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。人们自己书写自己的历史。
　　生活变幻无常，怨声此起彼伏。君不见，股市楼市菜市粮市，跌宕起伏；就业就医就学，矛盾重重；下岗上岗竞岗轮岗换岗，岗位无常；评审评定评选评估评奖，褒贬不一；拆迁搬迁拖迁撵迁逼迁，迁怒无常；家事国事天下事，事事无常势。但生命有限，能力和精力有限，个人拿什么来抵御无常？法律手段，申诉途径，更新观念，换位思考，提高境界，转怒为恕，话聊，回避，沉默，运动，娱乐等常规方法，请谨慎选择和参考使用。最好是自己研究适合自己的消气方法。子在川上曰：逝者如斯夫！逝去的固然惋惜，眼前的更应珍惜。善恶有报，何必计较？心悦安康！谁的健康谁做主。
　　说一千道一万，画龙点睛有几点。其一，输在脾气，赢在和气，谦让大气。其二，多看人长处，多想人好处，多帮人难处。其三，拿得起，放得下，想得开。其四，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，三思后行结善缘。其五，给自己一个健康，给他人一个吉祥，情谊地久天长。其六，以出世的态度做人，以入世的态度做事，给生命一个交待。