［本站讯］10月20日-22日，以“反思与重建：中国哲学的历史性与生成性”为主题的2023年中国哲学史学会年会在山东济南举行。本次会议由中国哲学史学会、山东大学哲学与社会发展学院、山东大学易学与中国古代哲学研究中心联合主办，来自全国高校、科研机构的200余名学者参加会议。山东大学党委副书记陈向阳，中国哲学史学会会长、华东师范大学哲学系教授杨国荣出席会议并致辞。

陈向阳在致辞中介绍了山东大学的办学宗旨、办学特色以及哲学学科建设历程。他表示，学校坚持把习近平新时代中国特色社会主义思想作为办学治校、攻坚克难的“金钥匙”，认真学习贯彻习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员重要回信精神，发挥“古文、古史、古哲、古籍”优势，打造中国特色哲学社会科学“山大学派”，为强国建设、民族复兴贡献山大智慧和山大力量。希望各位专家学者通过思想交流、经验分享、智慧碰撞，提出有战略性、方向性、指引性的方案策略，更加精准对接服务中国式现代化建设的迫切需求。

杨国荣基于会议主题，论述了其对中国哲学本身的思考，表示既要做历史回溯、梳理、考订，也要进行理论考察与逻辑分析。他介绍了作为中国哲学最早文献的五经各自内蕴的哲学思想特色，提出要结合历史的眼光和理论的视域，深入而切实把握传统的哲学经典及其意义。山东大学哲学与社会发展学院院长刘森林主持开幕式。

学会会长、华东师范大学哲学系教授杨国荣，学会常务副会长、中国社会科学院哲学研究所所长张志强，北京大学哲学系、国学研究院教授张学智，学会副会长、四川大学哲学系教授李景林，学会副会长、武汉大学哲学学院教授吴根友，学会副会长、北京大学人文社会科学研究院院长杨立华依次作大会报告。学会秘书长、中国社会科学院哲学研究所研究员刘丰主持大会报告。

杨国荣教授的报告以“价值领域及其多重意蕴”为主题，认为从价值视域考察，人的存在既涉及道德实践、精神追求，也关乎社会生活；而道德实践旨趣在于通过德性与规范的统一实现善的理想，精神追求以凡圣之辨为指向在终极关怀中获得精神的慰藉，社会生活则以社会的和谐有序、生活的合乎人性为追求的目标。张志强的报告以“中国哲学中蕴含的文明观”为主题，着重谈及了“文化生命体”这一概念，并以此来理解中华民族现代文明。张学智教授的报告以“中国哲学创建中对哲学定义的探索”为主题，对西方与中国哲学中典型的哲学定义进行了梳理和介绍。李景林教授以“本义的价值观念——中国哲学价值观念的精神特质”为主题进行学术报告。吴根友教授的报告以“萧萐父的‘早期启蒙说’与‘新人学’的哲学观申论”为主题，认为，萧萐父的“早期启蒙说”中蕴涵的对人的全面性的追求，以及提出的“哲学即人学”的哲学观，对中国式现代化和中国哲学主体的追求，具有思想启迪意义。杨立华教授的报告以“船山晚期哲学的定位”为主题，厘清了船山思想前后期的发展变化及其实质，并界定了其思想发展分期的标志。

本次会议持续三天，包括两场大会报告、27场分论坛和9场青年学者论坛。

在大会报告环节，学会副会长、中国人民大学国学院教授向世陵，学会副会长、清华大学人文学院教授丁四新，山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨哲学与社会发展学院教授王新春，北京大学哲学系主任程乐松教授分别以“从克己复礼为仁到天地之心与恻隐之心”“孟子哲学是对子思子哲学的深化与发展”“朱子的理一分殊哲学及其价值期许”“界限感与边界性：早期中国思想中的‘知’与‘不知’”为主题作大会报告。山东大学易学与中国古代哲学研究中心常务副主任李尚信主持该环节。

学会副秘书长、华东师范大学哲学系教授朱承作总结发言。中山大学哲学系主任助理陈乔见作为下一届年会的举办方代表致辞。山东大学哲学与社会发展学院副院长翟奎凤主持闭幕式。