［本站讯］5月12日晚，第二十三期新杏坛在文史楼239室举行。哲学与社会发展学院宗教系刘新利教授作为特邀嘉宾做客本期新杏坛，文学与新闻传播学院院长陈炎教授主持了本次论坛。
    5月9日——世界反法西斯战争60周年纪念日刚刚过去，世界各地纷纷举行纪念仪式纪念这一段全人类永远无法忘怀的历史创痛。而当时希特勒对犹太民族的残酷迫害绝非个人情绪的偶然宣泄，这两大民族的冲突其背后有着历史与宗教共同作用的深远背景。刘教授回顾了两千年来的漫漫历史，对日尔曼民族和犹太民族这两个民族不断冲突的原因做了深入透彻的剖析。
    历史与宗教在西方是互相依存互相成就的。犹太教、基督教、伊斯兰教是世界三大“一神教”，刘教授首先详细介绍了这三大宗教在先祖、经典等方面的相异与相通之处。她讲述了一个个生动的历史故事以帮助大家理解这一段有些陌生的历史，阐述了民族融合与冲突背后的宗教背景。从公元一世纪开始，基督徒和犹太人一同踏上了欧洲大陆，但他们在欧洲土地上扮演的历史角色却迥然不同：前者是欧洲的征服者，后者则是欧洲的服务者。而这便产生了强权对犹太人的迫害。而后来黑死疫肆虐的欧洲因为宗教迷信开始驱逐犹太人。刘教授对比中国“合久必分，分久必合”的历史演进，说明“欧洲历史是‘分久必合’加上一个句号”，因此这一迫害中有着近代民族形成的因素。她提到400余年前德国宗教改革家马丁路德严酷的“反犹7条建议”，将历史拉近至四百年后六十年前纳粹政府对这一提议的原班照做，进行对犹太民族最为血腥和残酷的迫害。进入20世纪以来犹太人因其独特的民族性格和历史地位谋得了大量财富，但这些财富因为犹太人没有国家保障而失去根基，反招祸患。这些原因被刘教授称为“弱势奋发过程中的恨弱情绪”和“时代悖逆性财富”。犹太民族也一直是“没有被分割的人民集团”。刘教授还引用了《圣经》中《马太福音》、《以西结书》等翔实的史料深入浅出地讲解了“叛神”、“神意”这两点犹太人遭迫害的原因。
    在讲座中刘教授引用了丰富的史料，并穿插了几个说明力极强的小故事，使同学们如同身临其境，博得了包括陈炎院长在内听众们的阵阵热烈掌声。同学们还积极的与刘教授进行了探讨与交流。
    复杂的历史、宗教、民族的融合与碰撞远非一两句话可以说清。回顾历史，陈炎院长在总结中提到，我们应“站在全人类的角度反思灾难的发生”。而今天的讲座，刘教授也像她在结束时所说，“从细节上解读了一点人类史上的文化现象”，透彻而精辟。]