［本站讯］12月26日，著名学者、新西兰大学伍晓明教授做客“天人讲堂”第五十讲，带来一场题为“舜与死刑”的学术报告。
　　本次讲座围绕《孟子•尽心上》中关于“舜窃父而逃”的一段文字展开。首先，伍晓明教授认为理解这段材料，应该先厘清这段文本的作者究竟是谁。他指出，在这段文字所阐述的伦理困境中，不是舜在为自己做决定，也非孟子在做决定，而是孟子隐藏在舜的背后替舜做决定。他认为，细致分析孟子的回答可以发现，孟子在回答的口气上并非全然认真，而是意在摆脱这样的伦理困境而仓促作答的，因为孟子深知在此种假设条件下舜的无奈。虽然孟子认为已经替舜做了最佳的选择，但是舜会接受这样的选择吗？舜究竟会怎么处理呢？接着，伍晓明教授用列维纳斯的思想来解读舜所面临的假设的伦理困境。他提出，舜的父亲也是“他人”，并且是“第一他人”。舜要守孝道，便不能眼看着父亲因杀人而被处死；但同时，舜作为天子应该为天下人考虑，要追求公平、公正：对舜而言，他面对的是“第一他人”的父亲和父亲之外的所有他人。列维纳斯曾说过：“两个人时是伦理问题，三个人时是政治问题。”在政治语境中就面临着选择和牺牲，舜不可能做到绝对公正，只能尽可能做到绝对的公平。伍晓明教授认为无论如何舜都背负着他人的过错和痛苦，这对舜来说是不公平的，作为圣人和立法者的舜是否有更好的选择呢？最后，伍晓明教授大胆设想，舜可以尝试废除死刑。瞽叟杀人，作为立法者的舜被迫思考“我有权批准杀人吗？”，问题的提出就涉及对死刑的重新思考。以公平、正义为原则的法律本身就是建构的，不断完善的。伍晓明教授认为，公平正义是对他人来说的，每个他人都需要公平正义，每一个他者都是独一无二的，甚至公平、正义会被要求出现在不同的语境中，所以没有普遍的公平正义，解决这样的伦理困境是不可能的任务，也正是在这样极端的情况下才可能推动舜去完善法律，试图更加公正的立法。
　　本次报告由犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授主持。
　　伍晓明，复旦大学文学学士（1982），北京大学文学硕士（1986），英国萨塞克斯大学哲学博士（1996）。现任新西兰坎特伯雷大学语言文化学院中文系资深高级讲师（1997至今）、北京大学高等人文研究院访问教授。目前研究方向为中国思想传统及比较哲学。中文著作包括《吾道一以贯之：重读孔子》（2003）、《有（与）存在：通过“存在”而重读中国传统之“形而上”者》（2005）、《“天命：之谓性!”——片读中庸》（2009）、《文本之“间”——从孔子到鲁迅》（2012），并有其他论文和译著多种。